Krstný otec Fica aj Šimečku | Boris Zala, bývalý poslanec EP

Tento program vám prináša Play TV. Domáca zádaba pre celú rodinu. Tak babie leto nemáme len vonku, ale máme ho aj vo vysielaní televízie Kanál 1. Som veľmi rád, že ste opäť s nami. Začína sa naživo relácia Bielik online. No a máme vzácneho hosťa, dokonca takého, ktorý s Róbertom Ficom zakladal Smer. A Michal Šimečka urobil asistenta. V živom vysielaní vítam Borisa Zalu. Dobrý večer. >> Dobrý večer prajem všetkým. >> No neviem, či je ešte niekto na Slovensku taký, kto pozná Róberta Fica a zároveň Michala Šimečku tak dobre ako vy. Eh, preto som si aj dovolil ten eh odvážny eh titulok Krstný otec Smeru a zároveň Michala Šimečku. Eh, prečo napokon nechcete spolupracovať ani jedným z nich, keď ich tak dobre poznáte a chcete si založiť vlastnú politickú stranu? Pán Zala, >> eh úprimne povedané, nejde ani tak o osoby, ako ide o obsah, ide o program, pretože eh Smer je skutočne dneska orientovaný výrazne konzervatívne. Ja som starý sociálny demokrat, ostal som na tej pozícii už hádam 40 40 rokov a nehýbem sa ani doľava viacej, ani doprava viacej. stojím jak ten skalný skalný múr eh stále na tej na tej istej pozícii. No mne je proste neprijateľné, keď eh sa podstatnou otázkou Slovenskou stane to, či máme eh 72 záchodov alebo nejaké sexuálne otázky alebo chodiť debatovať niekde s Bombicom, s známym neonacistom do jeho relácií. To je proste mne odporné a ja týmto smerom nejdem a hovorím to úplne úplne eh otvorene. Čiže mne sa Smer veľmi výrazne vzdialil v tom politickom a ideologickom zmysle k tej krajnej alebo teda do tej pravicovej pravicovej časti toho spektra. No a pokiaľ ide zase o PSKO, PSK musím povedať nezačínalo nezačínalo zle. eh bolo dokonca veľmi blízko blízko tomu, čo by som ja nazval aj sociálnodemokratické myšlienky, ale postupne sa aj PSK posunulo nie do stredu, ale až kjicovoliberálnej koncepcii. A keď sa pozriete dneska na ich program, povedzme na veľký tresk, ktorý ktorý publikovali, ani by som nepovedal, že je až taký zlý, ale je technokratický. Je to je to manažérska, údržbárska predstava toho, ako by malo Slovensko vyzerať. No a presne tu je tu je ten problém, že my sme nezačali tak, že ideme založiť stranu a teraz budeme hľadať nejaký program. Som sa včera smial, lebo Richard Culík mal takú dlhú debatu v televízii som ho videl, kde hovoril o tom, že teda áno, pridáva sa k Borisovi Kollárovi a teraz ide pracovať na programe a zháňa ľudí, ktorí by mu na tom programe pomáhali. No my sme postupovali opačne, možno si spomeniete, sme pred dvomi rokmi založili také občianske združenie Reštart Slovensko 21. storočia a tam sme pracovali rok a pol na programových veciach, nie s veľkým, ale asi takým 17členným tímom odborníkov a až keď sme ten program mali, sme si povedali, áno, toto je na založenie politickej strany, lebo máme čo Slovensku ponúknuť. Takže asi taký bol taký bol náš postup. A ten program je teda podľa vás lepší ako program Smeru, lepší ako Progresívneho Slovenska a preto chcete ísť s vlastnou kožou na trh. >> Áno, presne tak. Program Smeru som už dlhé roky nikdy nevidel. A pokiaľ ide o ten program, o ten program progresívneho Slovenska, ako som povedal, eh eh v podstate ho robil asi tandem pán Odor a Kiš a ak som spomenul, pre mňa pre mňa je to taký akože možno dobre plemyslený, ale údržbársky program, ktorý netlačí Slovensko nikam smerom dopredu. A ja by som chcel, aby sme skutočne urobili ten krok dopredu a nie permanentne sa pozerali dozadu. No každej z týchto strán by ale prospel a určite by eh veľmi svedčal taký otec, filozof, niekto múdry v pozadí, kto teda vie upratať nespratníkov, keď je to treba. Vy ste nedostali takúto ponuku? >> No ani som nedostal ponuku, pretože som po takej ani netúžil. Možno si pamätáte, eh ja som dosť veľa publikoval až doteraz. Teraz som už teda prestal, lebo už sa nepatrí, keď už som teda založil založil stranu, tak už sa nepatrí eh publikovať eh ako analytik eh eh a nezávislý pozorovateľ slovenskej scény. A ja som celkom jasne dával najavo a veľmi otvorene, aké mám výhrady k slovenským politickým stranám a aj k jednotlivým konceptom politickým. H ja som vlastne taký typ, ktorý sa k osobám veľmi nevyjadruje, pretože tie osoby vždy stelesňujú niečo. A to je zaujímavé na tej na tej diskusii. >> Vy ste spomínali, ako sa podľa vás teda Smer sociálna demokracia odchýlil od svojich pôvodných eh predstáv, od svojich pôvodných myšlienok. Ja si vždy spomínam eh na také krídlo mladých smerákov. Dnes sú to tí smeráckí vlci eh reprezentovaní pánom Glľukom a eh Erikom Kaliňákom a tak ďalej, ale kedysi boli mladí smeráci Braňo Ondruš, eh Ľubo Andraši, eh Milan Ištván, eh a ďalší a ďalší. No a oni mali v programe registrované partnerstvá, legalizáciu eh ľahkých drog, eh mali tam rôzne aspekty eh ktoré ste pred malou chvíľou takisto eh spomínali, respektíve by dnes už eh so Smerom naozaj eh neboli spojiteľné vôbec. Tam niekde sa skončilo to teda vaše ako keby súznenie so smerom sociálnu demokraciu a to je tá eh generácia politikov Ľuboša Blahu som ešte nespomenul. ten tam nie úplne celkom patril, ale tiež patrí k tomu mladému krídlu. Eh, kde teda už máte dojem, že to išlo iným smerom. Čo čo sa stalo s týmto mladým krídlom a čo sa vlastne stalo s touto politikou, sociálnodemokratickou politikou, ktorá kedysi naozaj mala aj takéto atribúty? >> Áno, mala na začiatku aj takéto atribúty, ale nebola to moja línia. To bola skôr línia mladých, ktorí boli v SDL a z SDLky ešte Ivan Štefunko k nim patril napríklad, ktorý potom práve zakladal progresívne progresívne Slovensko s Filkom. Ale títo títo mladí chlapci samozrejme tiež trochu trochu vytriezveli, lebo treba povedať asi to, že Smer keď začínal, tak začínal skutočne ako veľmi klasická sociálnodemokratická strana. teda aspoň s tými ideami a smerovaním. Ja som videl, tie dvere boli otvorené, čiže vedeli sme do toho, dobre, však nebolo to hneď od začiatku, ale vedeli sme do tých otvorených dverí, ktoré Róbert Fico otvoril vtedy, sme vedeli ten sociálnodemokratický program vtesnať. Trvalo to nejaký rok, rok a pol, ale išlo to. Išlo to tým, povedal by som, správnym správnym smerom. >> Dobre, tu si musíme povedať asi celý ten kontext. Prepáčte, aby, že vás som vás prerušil, ale predsa len eh to bolo naozaj tak, že Smer vtedy zjedol sociálnu demokraciu pod myslím vedením Jaroslava Wolfa. Odtiaľ aj prišiel ten názov sociálna demokracia alebo eh eh tá značka. Eh takže eh ten eh vývoj eh bol eh takýto a dovtedy vlastne Smer hlásal akúsi tretiu cestu. Už čokoľvek to teda malo znamenať, či v podaní Tonyho Blaa alebo Róberta Fica. Áno, aj keď pravdou je to, že ten pojem tretia cesta bol namierený na domácu politickú scénu, kde sme chceli povedať ani Mečiar, ani Dzurinda. My sme iní, pretože fakt je pravda. Mečiar bol zdiskreditovaný a ak si spomínate, v tom čase sa Dzurindova SDKÚ pohybovala v neuveriteľnom množstve škandálov. takom množstve škandálov, že eh my sme vlastne na začiatku vznikali ako protikorupčná strana, pretože to už nebolo vydržateľné, čo sa v SDKÚ v tom čase dialo. Napokon uznal to aj Mikuláš Dzurinda, keď sa vzdal svojho miesta na kandidátke a išiel na posledné miesto a vytiahol dopredu Ivetu Radičovú ako novú nepoškvrnenú nepoškvrnenú osobu. No a ja som šikovne do tejto tretej cesty potom vsádzal ten program, ktorý ste presne spomenuli, eh viazaný na na eh eh európskych sociálnych demokratov, ktorí v tom čase ako tiež mali teda ten koncept tretej cesty, ktorý inak z istého pohľadu mne bol veľmi sympatický a je mi dodnes. znamená áno, môžem robiť ľudské a sociálne opatrenia vtedy, keď mám efektívnu, prosperujúcu a konkurencieschopnú ekonomiku. Čiže nie tak, ako to eh liberáli vyčítajú SOD s demákom, že vy si počkáte, keď niekto vyrobí nejaké hodnoty a vy ich potom prerozdeľujete. No tie vysnívané sociálne demokracie hlavne v tých severských európskych krajinách, tie boli založené práve na ekonomike konkurencieschopnosti a z nej potom boli možné tie sociálne programy. A to som vtláčal teda do Smeru v tom čase >> hovoríte, že zakladáte stranu. To nie je také jednoduché. eh zozbierať 10 000 podpisov a zároveň tam doplniť číslo občianskeho preukazu a tak ďalej. Je to eh pomerne veľká práca, náročná práca. Už máte dostatok podpisov? >> Je to fakt náročná práca aj z toho dôvodu, že sa to nedá elektronicky. >> Všetci to musia osobne osobne podpísať a povedzme, buď to my ručne vyzbierame alebo oni to pošlú poštou. Eh, čiže sme len začali, eh, sme na začiatku, ale začneme aj chodiť po využijeme to samozrejme aj na návštevy rôznych rôznych menších miest eh na po Slovensku. Nie, zatiaľ sme však sme ešte ani týždeň nie sme, čo sme začali zbierať podpisy, to je štyri, lebo päť dní a máme okolo medzi 500 a 600 zatiaľ zatiaľ tých podpisov. No tak dajte vedieť, keď teda budete ich mať dosť, tie, ktoré prichádzajú poštou, treba extra kontrolovať. Eh neraz sa stane, že sú tam podpísané dvakrát alebo niečo podobné. Eh teraz trošku odľahčenie. Máme už eh niečo za sebou. Eh Stanislav Mičev je historik, vy ste filozof. Kto tam bude pracovať v tej strane? No, no, pokiaľ ide, pokiaľ ide o mňa, možno som ja v živote budil iný dojem u ľudí, ale ja mám dlhé desaťročia zabehaný veľmi striktný pracovný pracovný proces, ktorý veľmi krátko môžem za 15 sekúnd povedať. Ráno sa o 9:00 naraňajkujem a do 12:00 pracujem na politických veciach domácich aj zahraničnopolitických. Potom sa venujem trošičku, či už svojej vnučke alebo niekomu z rodiny a tak, alebo vybavujem a organizujem veci a o 5:00 poobede si znovu sadám za pracovný stôl a robím do 10:00 večer. To mám päťhodinovku, päťhodinovku v kuse. eh veci, ktoré robím už rôzneho odborného charakteru. Veľa som teraz robil aj pre európske tintengy eh v rôznych rôznych eh hlavne problém dezinformácií a dezinformačnej politickej scény. A potom o 10:00 sa ešte trochu šmochcem v kuchyni a idem si ešte pozerať televízor a o idem spať. >> No slušné. >> To je môj režim. 20 rokov. >> Dobre. Eh to samozrejme eh môžu hodnotiť eh občania, ľudia, ale aj vaši bývalí kolegovia eh ako vaše súkromné aktivity. Ale teraz, keď vstúpite do politiky, tak zrazu už eh to bude hodnotené inak. Ak nás teraz počúva napríklad taký Ľubo Blaha, ja som ho pred malou chvíľou spomínal, tak ten má na to iný názor. Ja si spomínam, ako vás kritizoval za to, že sa všetko vďačíte Róbertovi Ficovi, že vás vlastne dvakrát eh dal na kandidátku za europoslanca, že ste potom zmenili názory, že ste eh vlastne z toho nič nerobenia eh chceli nejakú novú pozíciu. Tento protivietor musíte očakávať teraz, keď vstupujete na tú veľkú politickú šachovnicu. >> Áno. očakávam a nerobím si z toho ani veľkú hlavu. Je to také osočovanie, ktoré sa na slovenskej politickej scéne veľmi zabehalo, že v rámci politiky jedni osočujú druhých, druhí osočujú tretích a to osobne na úplne vymyslenými úplne vymyslenými vecami. Ja by som to skôr povedal tiež tak odľahčene, metaforicky, že o čom by vlastne rozprával Šimečka, keby nemal Fica a o čom by rozprával Fico, keď nemal Šimečku a Matoviča. Tak to je to je dnešná politická scéna a dosť to vidím tragicky, pretože znovu a inak to musím zase povedať na adresu Smeru v pozitívnom zmysle, že skutočne tých prvých 15 rokov sme sa nezameriavali na vnútropolitické haštery, nejaké hašterenia, ale skutočne sme sa pokúšali priniesť ľuďom nejaké pozitívum. To neboli prázdne heslá, keď keď Marek Maďarič tam dal, že bližšie k ľuďom. Mysleli sme to vážne. Robili sme napríklad opakované rôzne typy tých sociálnych balíčkov. Sú kritizovateľné. Niektorý mohol sa podariť, niektorý sa nemusel podariť, ale bola to úprimná snaha, úprimné úsilie ľuďom ľuďom pomôcť. Čiže tam som videl pozitíva pozitíva tej politiky. Dneska vidím to hašterenie, videli sme to počas Matovičovej vlády. No čo sme videli? No permanentné konflikty medzi Sulíkom a Matovičom. A teraz vidíme permanentné konflikty medzi Ficom, Dankom. Eh, Taraba je hlavná otázka ako osobu Tarabu a nie to, čo je skutočne potrebné riešiť eh na Slovensku. spomeniem konsolidáciu, nepôjdem do hĺbky, ale iba poviem napríklad, že robíme konsolidáciu pre konsolidáciu. Občan fakt nemôže chápať, čo to tá konsolidácia je, čo to preňho znamená, čo mu to zoberie a čo mu to prinesie. Nikto otvorene o tom o tom nehovorí, ale vadíme sa o tom, či Taraba bude mať v parlamente také miesto alebo iné miesto. >> Konsolidácia ľuďom vždy len zoberie. Eh, bolo to tak za Durindu, to uťahovanie opaskov. Eh, koniec koncov, keď ste spomínali tie kampane Smeru, tak si spomínajme na tie holé zadky, ktoré tam boli eh posadené, že teda takto my ideme do Európskej únie a podobne. No eh boli všelijaké obdobia, boli všelijaké eh kampane. Eh vy ste sa teda so Smerom rozišli, myslím, že to bol niekedy rok 2016 eh plus mínus. Eh >> presne 10 rokov je teraz. Tento mesiac je 10 rokov. >> Tak som to správne zrátal. Eh najmä najmä v dvoch témach. eh, že Slovensko je konzervatívne, s tým vy nesúhlasíte a že eh eh by teda eh mal byť iný prístup k migrácii. Ako sa na to dívate dnes, keď u nás rastie na teda takzvaných tých konzervatívnych hodnotách republika, ako aj hnutie Slovensko Igor Matovič a v Nemecku víťazí alternatíva pre Nemecko. >> Áno. Jednu vec by som poopravil. ten môj rozchod eh na tú prvú tému bol viazaný, ale na tú druhú nie. Však o tom si môžeme neskôr povedať v tej problematike migrácie. Ale pokiaľ ide o ten konzervativizmus, áno, presne tak. Ja som nechápal eh v tom 2014 začal, ale ešte taký iba taktický posun smerom k tomu konzervativizmu. Ale ja vôbec nesúhlasím, že Slovensko je konzervatívne. Veď povedzme si to inak. Smer vyhral troje voľby vtedy za sebou s poslednými v roku 2012 so 40 skoro 45% na klasickom modernom pokrokovom sociálnodemokratickom programe a nie na konzervatívnej ideológii. Tam žiadna nebola. Čiže ja to vidím skôr opačne, že že keď ja začnem Slovákov presviedčať, že sme konzervatívni a začnem im to vnucovať, že takto a takto by ste mali vidieť svet, lebo je konzervatívny, no tak pod vplyvom tých politických strán sa postupne začnú tí ľudia aj konzervatívne uvažovať. Ale nemyslím si, že je to Slovensku vlastné. A vidieť to aj na tom, že tie strany, ktoré sa hlásia k tomuto konzervativizmu, nemajú viacej dohromady ako tých 30 35%. Čiže stále to nie je nie je väčšina na Slovensku. Čiže Slovensko je podľa mňa moderná, pokrokovo rozmýšľajúca krajina, ktorú niektorí chcú umelo vtlačiť do toho konzervatívneho košiara. Dal som tam tú migráciu preto, lebo som si prečítal práve váš rozhovor s Martinom Šimečkom z roku 2016, kde práve eh ste rozoberali túto tému migrácie. Stavali ste sa na stranu Martfreda Webera, ktorý vtedy kritizoval Slovensko, že chce prijať len kresťanských migrantov a že teda nechceme prijať ich všetkých. A teda Manfred Weber tvrdil, že kresťanstvo nepozná eh nejaké pravidlá v tejto veci a tak ďalej. Preto som si to tam eh dovolil eh dať. eh čo sa týka eh tej migrácie. No a eh keď sa pozrieme teda eh na tú otázku, že Slovensko je alebo nie je konzervatívne, ono funguje v konečnom dôsledku alebo nie? Veď teda ten Smer zostal eh oproti napríklad českej sociálnej demokracii stále výrazným hráčom v hre. Eh tá česká sociálna demokracia je rozprášená eh na mikročastice. >> Áno, súhlasím. Súhlasím. A je to práve v tom, že sa Róbert posunul k tej k tej konzervatívnej časti toho voličstva, pretože lenže berme to tak, že áno, ale dneska má povedzme dajme v priemere 20%. To je oproti 44% pokles o viac ako jednu polovičku. A pravdou je to, ja si pamätám aj tie debaty, eh to bolo trošku tak akože aha, pozrime sa do susedného Maďarska. V Maďarsku Orbán na tej konzervatívnej téme maďarskej histórie, tradície eh vlastne vyhráva voľby a má absolútnu väčšinu. A ja som vtedy tvrdil, že áno, ale Slovensko nie je Maďarsko. My nemáme tú tradíciu, povedzme ako Maďari, inak trochu vymyslenú. eh tú kráľovskú tradíciu, ku ktorej sa k veľkej sláve minulosti môžeme odvolávať a oni stále žijú na poli so skonštruovanou a vymyslenou veľkou slávou, lebo to bola sláva Uhorská a nie sláva maďarska. Ale oni si to Uhorsko eh prisvojujú ako keby im patrilo. Vôbec im nepatrilo. Veľká časť patrila nám. To je to je a Chorvátom a mnohým iným iným eh národom, ktoré ktoré tam žili. Ale Slovensko je skôr plebejské. To mal Vlado Mináč krásne esej k tomu, že Slovensko je skôr plebejské, kladie plebejský odpor je jednoduchšie v tom pozitívnom zmysle jednoduchšie, že sa neodvoláva na nejakú na nejakú slávnu históriu. A ja som hovoril, že h tento konzervatívny rozmer nezaberie. Možno zaberie na 10 15% obyvateľstva, ale naviac nezaberie. No len potom sa to skutočne takto posunulo a ten dôvod už no nebudeme ho rozoberať. Hádam >> poznám jeden vtip s charakteristikou eh, ktorá možno vystihuje dobu a možno vystihuje aj tento eh posun. Niekedy po druhej svetovej vojne eh taký ten bývalý typický ľudák, ktorý sa stal potom predsedom komunistického MN, to boli časté príbehy, eh tak hovoril, že tú prvú päťročnicu splníme na 120%. Tak nám pán Boh pomáhaj. To je, myslím si, dobrý príklad toho, ako sa eh na Slovensku často prelínajú eh kresťanstvo so sociálnymi témami. >> Áno. Ale k tomu by som jednu poznámku povedal, lebo aj kresťanstvo a špecificky katolicizmus slovenský nemusíme vždy vidieť len v tej konzervatívnej polohe. To je práve politická aktivita, ktorá chce aj náboženskú vieru interpretovať v tom politickom konzervativizme. Ale ja si myslím, že na Slovensku je aj veľké množstvo, a ja by som bol rád, keby zdvihli hlavy, aj kresťanských humanistov, ktorí rozmýšľajú ľudským spôsobom, humanistickým a nielen v tom, čo im diktujú. Teraz to poviem úplne paradoxne. Čo im diktujú koncepcie prebraté z amerických evanjelizačných cirkví? To sú tie kultúrne vojny. Načo to preberáme? Načo nám je to potrebné? Koho tým chceme zastrašiť? Zase musím opakovať, ako som povedal na začiatku, no čo je to za nezmysel strašiť ľudí 72 záchodmi? Nikde na svete niečo podobné neexistuje a nikto to ani v pláne nemá. Je to proste zavádzanie ľudí. Eh uznáte dnes, že tu nemáme my na Slovensku ten istý problém s migráciou, ako majú napríklad v Nemecku vďaka Róbertovi Ficovi a vďaka Róbertovi Kaliňákovi, ktorí ste ich vtedy za ich postoje, že teda strašia moslimami, tak ste to nazývali, eh vtedy kritizovali? Nie, nie, neuznávam, pretože pravdou je to a teraz aj poviem, v čom som mal rozdielny názor, ale pravdou je to, že z tých migrantov skoro nikto nemal Slovensko ako cieľovú krajinu. My sme boli len krajina tranzitná, my sme boli krajina prechodná. Eh, čiže tam bolo treba a to zase ja uznávam za robiť bezpečnosť toho, že teda cez keď cez našu krajinu idú niekam, tak áno, je potrebné, pretože tá infiltrácia samozrejme radikálneho islamu tam vždycky môže hroziť, ale na to máme bezpečnostné zložky. Na to bol Kaliňák ministrom vnútra a na to sme mali spravodajské služby, aby to sledovali. Ale môj názor, keď sme pri tej migrácii a v tom som ja dodnes jednoznačný, ja som radikálne proti akejkoľvek ilegálnej migrácii. My potrebujeme nejakú pracovnú silu, ale my si ju musíme vyberať. Nie, že kto sem príde a kto si zmyslí. To proste takto takto nefunguje. A k tomu k tomu by som len len eh dodal, že eh humanitný rozmer to som to bol to bolo, kde som ja bol trošku pobúrený. Spočíval v tom, že som aj hovoril aj aj eh eh na strane som hovoril, pomôžme deťom a ženám. Aj tak u nás neostanú, ale ujmime sa ich, aby nemuseli trpieť, ako trpeli pri tých plotoch a neviem kde inde. No tak posaďme do nejakého autobusu 20 30 detí alebo 20 30 žien a pomôžme myme im ísť do tých detenčných centier, aby nemuseli tam na ulici niekde ležať a proste eh žiť v takých nedôstojných podmienkach. Ale rázne som proti akejkoľvek akejkoľvek nelegálnej migrácii. >> Uhm. Čo hovoríte ako ľavičiar na víťazstvo ľavice? Oni sa tak volajú Dinke eh v Berlíne. Tam je to opäť pomerne zdrvujúce pre kancelára Friedricha Merca. Eh tá linke je samozrejme eh ľavicovo orientovaná. Podporujú ľudia, ktorí komunizmus nezažili. Mladí ľudia. Eh, pre Berlín je ľavicovosť celkovo typická. Momentálne ale sa to tak trochu mieša s propalestínskymi postojmi. Vidíme, čo sa eh deje spevákovi Edovi Šírenovi. Eh napríklad eh sú to pomerne eh populárne postoje, najmä ako eh som spomínal medzi mladými ľuďmi a bohužiaľ sa tam objavujú už aj podozrenia opäť napojenia na radikálnejšie skupiny, propalestínske skupiny, ako je Hamas a ďalšie a ďalšie. Eh, čo vám hovorí to víťazstvo eh ľavice v Berlíne? >> Eh, dva rozmery. Ten prvý začnem tým islamom. Myslím si, že Dinke sama nie je napojená na ten islam. Inak oni tých dvoch, ktorí tam prišli z toho Hamasu na to ich záverečné stretnutie, oni ich vykázali odtiaľ odtiaľ von. Ale teraz k logike veci. Eh, pokiaľ AFD je radikálne proti a teda chce tú reemigračnú politiku, čiže ich chce vysťahovať z Nemecka, tak oni prirodzene budú budú voliť toho a inklinovať k tomu, kto takúto politiku nemá. To je ten rozmer, že prečo povedzme Turci alebo eh iná časť, ktorí sú v Nemecku volili volili teda v Berlíne volili Dilinke. Ale druhá druhá stránka veci je úplne iná a to je pozoruhodný fenomén aj naprieč Európou a USA, že práve v komunálnych mestských voľbách veľmi často vyhrávajú až eh radikálnejší lavičiari. povedzme v rakúskom gráci komunisti sú pri moci. Eh eh videli sme v New Yorku, vidíme to v Španielsku, v Barcelóne, v mnohých mestách a to preto, že majú zaujímavú a odvážnu komunálnu politiku, ktorá proste je namierená proti tomu, aby to nájomné rástlo donekonečna a hľadajú rôzne cesty, ako to nájomné znížiť, ako vytvoriť sociálnu bytovú politiku, tak aby mladé rodiny mohli sa k tým bytom vôbec dostať, pretože v tých veľkých mestách sú tak predražené že vy nemáte šancu. Eh, o kúpení ani nehovorím to. My sme takí, že si kupujeme byty. 90% ľudí v západoeurópskych krajinách aj v Amerike si prenajímajú prenajímajú byty. Nemajú na to, aby si to mohli kúpiť. No a oni majú zaujímavú komunálnu politiku z tohoto pohľadu bytovej výstavby a potom sú radikálnejší v zdaňovaní toho nadmerného bohatstva. nie podnikateľov, ako to u nás niektorí neoliberáli šíria, že ideme podnikateľov zatlačiť, ale tam, kde je evidentné, že ten zisk je nadmerný, čiže je neadekvátny a je výsledok aj špekulácie, aj všeličoho iného, tak proste majú v programe to zdanenie až na, ja neviem, toho nadmerného zisku až na 90%. a mnoho takýchto opatrení, ako napríklad dedičskú daň, čo my vôbec nemáme a vytvára sa tým nerovnosť spoločnosti. A toto je vlastne to, prečo aj tá Dinke eh aj mnoho iných lavicových strán úspešné v komunálnej politike. >> Dedičská daň častokrát v niektorých štátoch, či už v Spojených štátoch amerických a tak ďalej, dosahuje až 100% hodnoty toho dedičstva. Áno. Eh, tie klany rodinné a tak samozrejme musia s týmto rátať, ale eh niekedy to jednoducho nevyjde a musí sa rozpredať ten majetok. Inak eh je to istý spôsob, ako točiť ten kapitál. No >> áno, to je tak. Oni preto napríklad veľmi radi robia tie rôzne typy nadácií a charitatívnych organizácií, lebo tam presúvajú ten majetok a v tom majetku to môže potom aj pokračovať u ich potomkov. A má to nejaký ten charitatívny alebo teda dobro eh nejaký dobrozdanie dobrý účel. >> Ktorý volebný zápas bude prvý pre stranu ľudskosť a prosperita? No ja predpokladám, že august, september budúceho roku >> uhm už budete mať zaregistrovanú stranu, zozberané hlasy, podpisy. >> Ja som v tomto veľmi náročný a predpokladám, že podpisy budeme mať do dvoch mesiacov. Čiže ja by som chcel, keby sme stranu zaregistrovali tak okolo Mikuláša a aby sme mali prvý snem ešte pred Vianocami. >> No dobre, tak eh treba mať optimizmus vždy na úvod. Eh to je základ každého dobrého projektu. Snáď vám to vyjde. Veľmi pekne ďakujem, pán Zala za to, že ste si našli čas pre našich divákov. Želám vám príjemný večer. >> Aj ja pekne ďakujem. Všetko dobré. Aj divákom. Aj vám. >> Dámy a páni. Tak eh na politickú scénu sa derie ďalšia politická strana. Uvidíme a budeme sledovať jej ďalší vývoj. Politikov budeme v našom vysielaní na Kanál 1 pokračovať aj ďalej. Už dnes sme zaznamenali reláciu Téma s Petrom Bielikom. Jej hosťami boli Pavel Ľupták a Veronika Remišová. Rozprávali sme sa o geopolitike eh článku päť eh Zmluvy Severoatlantickej aliancie, ale aj o závlahách, ktoré údajne chcú prevziať arabskí šjkovia. Zostaňte s nami, sledujete Kanál