Jan Klein na EUROPEAN SHIELD TOUR 10.10.2026

Tak já vás zdravím, vážení. Omlouvám se, že jsem oblečenej tak, jak jsem oblečenej, protože jedu ze svatby bratrance zrovna, ale říkal jsem si, že tady to si nemůže nechat e nechat uniknout. Takže jsem moc rád, že tady vidím tolik lidí, kolik tady vidím a doufám, že příště nás bude aspoň pěti desinásobek, abysme rostli tak, jak tady rostou e v Německu, ve Francii a tak dál. ostatní populace, o kterých se tady možná dneska trošičku pobavíme. Já jsem se chtěl nejdřív ze začátku zeptat, jsou tady nějaký odpůrci Safe Europe Act a úplně upřímně jako bavíme se >> tam >> nahoře. >> Nahoře OK. Támhle nikdy, nikdo nikdo nezvedne ruku. Nikdo se nepobaví se mnou. Dobře. OK. Eh, já bohužel se možná trošičku budu opakovat nebo budu opakovat kolegy, takže případně se omlouvám. Eh vím, že není úplně krásný počasí, takže se pokusím to nějak zbytečně nezdržovat, protože mám tendence mluvit zbytečně dlouho a zbytečně složitě a tak dále, ale pokusím se s tím něco udělat. Eh, první věc, eh, já se určitě nerámuju tak, jak mě občas, eh, rámují lidi na sociálních sítích a tak dále. Necítím se jako nějaký extrémní konzervativec, ani se necítím jako extrémní pravičák nebo něco podobného, ale cítím se jako člověk, kterej rád e čte, rád přemýšlí a rád pozoruje věci. A na základě toho jsem si přišel na eh na nějaký názory, o který se s váma možná podělím a který máme možná společný. Eh, první věc, eh, já se snažím vždycky vycházet z nějakých faktů, protože argumenty by měly být založený na faktech a proto mám rád i společnou diskuzi. Ptal jsem se, jestli je tady nějaký odpůrce a tak dále, protože eh pluralita názoru je to, co nás vede potom k tomu správnému názoru. Nikdo nemáme patent na pravdu. Ani já ji nemám a nemyslím si o sobě, že bych měl pravdu úplně ve všem. A právě proto oceňuju ty opačný názory, protože ty nás potom e ty nám pomáhají najít tu objektivní pravdu. A já jsem tím, že jsem teďka bohužel měl takový hodně složitý období, tak jsem se nestihl ani připravit na tady to, co tady teďka vám povídám, tak je to tak částečně spatráž na pár poznámek, co tady mám a snažil jsem se vycházet z nějakých věcí, který jsem si nastudoval už v minulosti a teďka jsem si to trochu refreshnul, takže omlouvám se, jestli budu opakovat ty čísla, který tady už trošičku zazněly. Eh, nicméně jsou nějaký fakta a nějaká kontrola realitou a možná spousta z vás, stejně jako já, už jsme zažili spoustu nejrůznějších hádek u rodinný večeře nebo v kuchyňkách, ve firmě a podobně, kde jsme se snažili ostatní přesvědčit, že kultury nejsou 100r kompatabilní. Eh, zkrátka vyrůstáme v nejrůznějších hodnotových rámcích, který nejsou vždycky úplně 100% jednak jedný a potom to přináší nejrůznější problémy, eh, nárůsty kriminality a podobně. Teďka mě možná někdo chytne za slovo. Nicméně, co jsou teda ty fakta, ze kterých já vycházím? Eh, dokáže si někdo tipnout, o kolik větší je pravděpodobnost, že násilný trestný čin v Německu spáchá rodilý etnický Němec oproti potomku eh nějakých ostatních etnik, například z Blízkého Východu? V Německu, to je primárně Sýrie a Afghánistán. Dokáže si někdo tipnout, o kolik je větší ta pravděpodobnost? 1:2. >> Je to je to 1:10. Eh, na základě informací e přímo ze Statistického úřadu Německa. Potom si můžete dohledat ty informace. Všechno, co vám říkám, tak jsem se dohledával přímo ze zdrojů. 1: 10. To je naprosto šílený číslo a je to tady za našima hranicema. Jo, tady se nebavíme o nějaký úplně vzdálený krajině v předaletí galaxii. Eh, Afgánci a Syřané mají tedy desetinásobně větší pravděpodobnost. desetinásobně větší pravděpodobnost, že spáchají trestný čin oproti eh klasickým etnickým Němcům Evropanům. Já trošičku nemám rád to ten pojem Evropan, jo, protože protože k tomu se za chviličku dostaneme, jakým způsobem jsou vedeny ty statistiky. Možná jste se o tom tady taky už bavili, ale asi jste možná slyšeli ty data, že se v Německu dějou dvě hromadný znásilnění denně. Denně. 90 % z nich páchají právě potomci, většinou to jsou druhý a třetí generace právě potomků z zemí Blízkýho východu nebo ze subsárský Afriky, byť to je zase spíš spíš ve Francii. A to jsou naprosto alarmující čísla. Mohli bysme pokračovat dál. Mohli bysme pokračovat až do Skandinávie, do Švédska. Možná jste slyšeli o tom, že Švédsko už si musí pronajímat věznice v Estonsku, protože je mají tak přeplněný, že už tam nemají reálně nemají kam dávat vlastně eh ty vězně eh nebo ty obviněný, obžalovaný, odsouzený. A takže chtěl bych říct, že vlastně to, o čem jsme se tady bavili v roce 2015 nebo 2016, 17, že to je nějaká xenofobie, že máme strach z neznáma a tak dále a tak dále, tak bohužel, bohužel jsem si strašně přál, aby jsem se pletl, abysme se asi pletli, ale nepletli jsme se. Už je tady nějaká kontrola realitou. To není něco, co jsme si tady vycucali, že to je na papíře. Běžte se podívat do Hamburku na hlavní nádraží. Stravte tam noc se svojí přítelkyní. Jo, to není úplně nejbezpečnější místo, který bysme se dokázali představit. Podobný je to v Marseji. Podobný je to vlastně v Bruselu a tak dále a tak dále. Takže co bych rád řekl, můžeme si tady říct spoustu čísel a já ještě jich pár řeknu, ale nejdůležitější je ta kontrola realitou. To, co vidíme, když jedeme do Vídně na vánoční trhy a jdeme tam potom v noci, ve 2, ve 3 hodiny. Byli jste někdy v klubu v Rakousku, hudebním klubu? Doporučuju. Je to úžasnej adrenalinovej zážitek jako. Jo. A takže todle je něco, z čeho samozřejmě vycházíme a je to pravděpodobně důvod, proč jsme tady. Je to tak. >> OK. E častj argument, který potom zaznívá, je to, že posuzujeme celek na základě několika málo špatných lidí, řekněme ošklivý slovo, ale že posuzujeme celek na základě velmi úzký výseči těch potížistů, když to takhle řeknu. Slyšeli jste taky tenhle argument? >> Setkali jste se s tím někdy? >> Pořád. >> Jasně. >> OK. To je taková ta klasika. No jenomže když teďka ponecháme takový ty argumenty s tím, že když budete mít košík 20 jablek a jedno z nich bude otrávený kadinidem a nebudete vědět který, tak se z něho stejně nenajíte. No to je hrozně hezký, ale co těch 19 jablek, že jo? Slyšeli jste někdy o průzkumu Pure Research, kterej e vlastně ve všech blízkovýchodních zemí nebo ve velký většině blízkovýchodních zemí dělal průzkum mezi obyčejnými lidmi? Mezi civilisty dělali průzkum, kolik procent z nich schvaluje sebevražedný útoky na civilisty. To to na civilisty je relativně důležitý, protože pokud jsme ve válce, tak lidi umírají a bohužel, ale měli by umírat vojáci, ne civilisti. A soucit s civilisty je přeci něco, co je součástí naší kultury, ne? Na základě tady těch průzkumů si představte, že zhruba 16 % obyvatel Turecka a je to Pure Research, to je asi největší organizace, která dělá hromadný výzkumy. 16% obyvatel Turecka souhlasilo se sebevražednými útoky, že jsou omluvitelné sebevražedné útoky vůči civilistům. Turecko 16 %. Kolik nás tady je? 100, 200, 30 lidí z nás by souhlasilo s tím, že jsou ospravedlnitelný útoky vůči civilistům. Todle je kultura, která je kompatibilní s náma. Todle je soucit. Protože pokud jsme kultura, která staví na soucitu s obětmi, se slabšími a takovou kulturou bysme určitě měli být a právě tady tím soucitem a tolerancí se zaklínají ti, kteří se snaží sem mermomo moci dostat se největší počet právě tady těch uprchlíků. Nepř nepřipadá mi to jako soucit. Libanon 33 %. Je tady někdo, kdo se zajímá o situaci izraelsko-palestinského konfliktu? Jo. >> OK. OK. Tak jsem jsem rád, že někdo se o to zajímá. Super. Možná někdo nechce zvednout ruku. V pořádku. >> Momentálně v komunálu eh to jde mimo mě. >> OK. OK. E, důležitá statistika a já vůbec nepopírám, že tam bude nějaký kognitivní zkreslení na základě zkušeností těch lidí, ale představte si, asi jste slyšeli, že ani Egypt nechce přijímat lidi z pásma Gazie mezi svoje uprchlíky, vlastně ani ze západního břehu. 62% civilních obyvatelů pásma Gazy souhlasí se sebevražednými útoky vůči civilistům, ne vůči IDF. vůči civilistům. Tím chce jenom demonstrovat to, že nic není černobílý a označovat celou tu komunitu, že vlastně jsou to jenom takoví jako chudáci, který jsou obětí těch pár zlých lidí. No taky to není tak černobílý. To, co je asi vůbec nejvíc alarmující, je složení jednotek Islámského státu. Kdo si pamatuje Islamský stát? Není to tak dávno? No, on ten čas letí. Kolik? To je 8 9, 10 let, co byl poražen. Islámský stát jenom pro ty, kteří jsou soucitní a kteří eh mají nějaký nějakou empatii k lidskému životu, tak doporučuju, je to teda hrozivý čtení, ale doporučuju podívat se na ty zvěrstva, který Islamský stát páchal. My jsme k nám se tady skrz média dostali nějaký popravy a tak dále. To je minimum. Islamský stát byla teroristická organizace, který se bály i ostatní teroristický organizace. Je to organizace, která zabíjela a stahovala z kůže zaživa civilisty upalovali a tak dále a tak dále. Nechci o tom mluvit, protože je to hnusný a není to úplně eh nic hezkýho pro sobotní odpoledne. Každopádně kdo byl, jaký národnosti byli bojovníci Islámskýho státu? Dokáže to někdo říct? >> Arabové. >> Tak měli určitě jasně, pokud se budem bavit čistě etnicky, spousta z nich bylo Arabů. To je pravda. Ale jaká byla národní příslušnost? Protože samozřejmě nejvíc Islámský stát působil na oblasti Sýrie, což už jsme se bavili, že v Německu je nejvíc siřanů. A >> židovský okupant je v pořádku. A Žit byl ten, kdo to tam napadnul celý. >> Určitě, určitě nebyl v pořádku. Pak se o tom můžeme pobavit. Ale to úplně nesouvisí s tím, co já chci říct. Já chci říct to, co je naprosto šílený. Naprosto šílený. Drtivá většina lidí to neví. Víte, kolik lidí, občanů Evropský unie, občanů se přidalo k Islámskýmu státu z evropských zemí? >> Bylo to téměř 5 000 občanů Francie, Německa, Belgie. Švédska, Nizozemska, Rakouska a tak dál. 5 000 občanů Evropský unie, který se nechali zfanatizovat islamistickými blázny a kazateli na telegramových skupinách a řekli si, že je vlastně super nápad jít uřezávat hlavy a upalovat malý děti. >> To je realita ověřitelná z oficiálních zdrojů. Žádný alternativní zprávy, žádný alternativní weby, ale skutečná realita, která se stala. Co si myslíte, když byl podažen Islámský stát a vy jste francouzský, belgický občan? Kam se vrátili tyhle lidi? Mohl je někdo zastavit, když máte francouzský pas? Tole je zase >> 2 500 z těch lidí, kteří tam upalovali, znásilňovali a vraždili způsobem, kterýho se báli i členové Alkaidy. Tak to jsou občané, který dneska hází volební listky ve Francii, v Belgii, ve Švédsku, v Německu. Todle je realita. Nikdo o tom nemluví. A největší problém je náš, že se, že někdo hodil nějakj, já nevím, jogurt prostě na na nějakou zeď. Jako já, já tomu nerozumím, jako opravdu tomu nerozumím, co tady řešíme a co je pro nás tím skutečným problém. A tím nikoho nehájím. Tím jenom tím jenom obžalovávám to, čemu my věnujeme pozornost a co je to podstatný. Protože když si půjdete dneska do Paříže koupit kroasán a jakkoliv to zní neuvěřitelně, ale je to podložitelný, fakty, který si každýho věřte. Každý si ověřte. Když si půjdete koupit kroasán do pařížský pekárny, tak se úplně realisticky může stát, že za váma ve frontě stojí člověk, který ve svým životopise má, že uřezal, já nevím, pět hlav tady nějakým svým nepřátelům v Sýrii a je to normální legální občan Francie, Belgie, Německá a podobně. >> Může pobývat i v České republice na pobytají. Je to, je to člověk, který se do český republiky může úplně normálně dostat díky volnýmu pohybu zboží a osob. Jo. Pak se o tom klidně pokecáme jenom ať ať ať ať neodbíhám úplně od tématu. Todle je něco, na co za mě nejde dát účtenka, nejde na to dát cenovka, jo, protože ten nejčastější argument zaznívá ok, ok, starne nám tady populace, co budeme dělat, důchodová reforma, bla bla bla, máme nízkou porodnost a tak dále. A řešením Evropy má být to, že nám teda tu levnou pracovní sílu nahradí migranti. Super. Levná pracovní síla určitě fungovala, funguje a díky bohu, že tady máme obrovskou a velmi slušnou a pracovitou komunitu například Vietnamců, že jo. Nicméně Japonsko se rozhodlo platit ten náklad a platit Dánsku máme velmi dobrý data, protože Dánsko si nehraje na falešnou korektnost, na falešnou prohnilou toleranci, která tolerancí není. A Dánsko pojmenovává věci tak, jak jsou. Takže díky Bohu z Dánska máme skvělý data o tom, kdo je a kdo není potomek migrantů a a tak dále. Protože slyšeli jste o tom, že právě jak jsem mluvil tady o tom Islamským státu, to jsou Francouzi, to jsou Němci, takže kde vezmeme data, kolik, kdo páchá, jakých trestných činů, jaký podíl znásilnění, jaký podíl loupeží a tak dále, když to jsou vlastně Němci, takhle nám to prezentujou média. To všechno dělají blonďáci z Německa, ne? Asi a Francouzi prostě eh bonjour, madam. Jo, ale realita je trochu jiná a realita realitu reflektujou právě ty čísla z Dánska, který se nechalo ty studie velmi poctivě zpracovat a díky Dánsku tím pádem taky víme, že i ten ekonomický argument neplatí, protože zatímco jeden dán přináší do státního rozpočtu přibližně do plusu 3 000 € ročně, tak jeden eh jeden migrant nebo druhá a třetí generace migrantů z Blízkého Východu a subsárské Afriky, to je důležitý rozlišovat, protože právě ty migranti ze například západních zemí do Dánska přišlo spousta Slováků, Poláků, Čechů a tak dále. Jsou tam velmi dobrý univerzity. Tak právě ten migrant e z průměrný migrant ze subsaharářský Afriky a z Blízkého Východu eh stojí státní rozpočet přibližně 10 600 €. Ale já >> tolik k ekonomický udržitelnosti tadyc toho modelu. Není to argument, kdo vám to říká tak lže. Věnujte pozornost tady těm číslům a říkejte jim to, protože věřím tomu, že spousta z těch lidí má jenom informace ze svý bubliny a ty bubliny se musí prolínat. Já neříkám, že naše je 100r správná. Říkám, že se musej prolínat, abysme se vzájemně učili a hledali společně to správný řešení. Teďka si představte ten demografický model, protože jste určitě slyšeli o tom, že bohužel porodnost tady je nízká, porodnost blízkovýchodních etnik, které se drží dost mezi sebou, mají uzavřený komunity a tak dále, tak ta porodnost je naopak vysoká. do 25 let přibližně. Jo, na to neexistuje. Je to odhad, neexistuje na to nějaká unifikovaná 100% exaktně ověřená analýza, ale přibližně do 25 let v celé Evropské unii dokážete si tipnout, jaký podíl toho obyvatelstva budou potomci eh blízkovýchodních a národů a národů subsahařské Afriky? 20 >> 20 >> 80 >> to zas ne. 80 by bylo opravdu hodně. To by bylo šílený. To by mělo bejt do nějakých 100 let by to mělo být 72 %. Ono teda faktem je, že ty eh e ty blízkovýchodní národy, tak oni ona ta jejich porodnost v druhý, třetí, čtvrtý generaci už potom taky trochu klesá. Ale eh když budeme vycházet z nějakýho matematickýho modelu, tak zhruba do 25 let by měla být populace v Evropský unie 50 na50. 50 na50. 25 let dozadu. To byl rok 2001. Já nejsem zas tak starej, ale upřímně řečeno si rok 2001 pamatuju, jak kdyby byl včera. To není dlouhá doba. Před jakou dlouhou dobou byl covid? Čtyři roky, pět. Jak rychle to letí? Takže teďka si představte, když je desetinásobně větší pravděpodobnost a ty čísla se liší, protože i ty jednotlivý e jednotlivý státy mají nejrůznější průzkumy a tak dál. jsem, já jsem říkal průzkumy z Německa. Eh, například ve Švédsku máte 80 % pravděpodobnost, že zásilný nebo znásilnění jako protože znásilnění beývají i partnerský, znáte to, to jsou ty data, tam se potom hodně liší, ale takový to napadení znásilnění je 80% pravděpodobnost, že provede člověk neevropského původu. Tak si to teďka znásobte, když je desetinásobně větší pravděpodobnost, teďka to zaokrouheme, nebo řekněme pěti pěinásobně větší pravděpodobnost, že násilný trestný čin spáchá nějaký potomek blízkovýchodního etnika, který je nekompatibilní na hodnotovém rámci, ne na etnickým, ale na hodnotovém rámci je nekompatibilní s naší kulturou a bude jich tady 50 %. O kolik se zvedne celková kriminalita? Jak bezpečně se vám bude chodit v ulicích? Budete v pohodě, když vaše přítelkyně řekne:„No, já jdu s kamarádkama do klubu. To nejste možná už teďka, že jo, ale todle je to, co se tady teďka momentálně bojuje. Ale možná vás překvapím, protože já tady nejsem od toho, aby jsem házel špínu na blízkovýchodní etnika, na etnika subsaharářský Afriky. O todlecto nejde, protože to není jejich chyba. A překvapím vás, já dokonce řeknu, že to není chyba ani Frau Merkelový, dokonce ani vonerlenový, dokonce ani politiku, na který furt nadáváme. Já jsem přišel kvůli tomu říct tady těch pár slov, abysme každej jeden jsme si sáhli do svědomí, jak dlouho jsme spali. Todle je obžaloba naší společnosti, ne blízkovýchodní. Protože Merklová a vonerlenová jsou účtenka, ne důvod. Je to účtenka naší morální lohostejnosti. Kdy jsme příliš dlouho mlčeli v těch kuchyňkách ve firmě, když tam někdo říkal nějaký nesmysl a my jsme si řekli: „No jo, tak ať si to myslí. Nebo když byla rodinná večeře a teď tam někdo začal říkat svoje progresivní názory založený na falešný toleranci a to jsme si řekli no tak ať si to myslí. to mávnutí rukou, to, že když přijdete domů, tak už se vám nechce hádat s každým s každým člověkem, kterj má 100% opačný názory a je na vás agresivní a tak dále a už si řeknete: "No, jo, no, tak ať si to myslí, já se radši pobavím tady s přítelkyní, zapnu si seriál, pohoda, ne?" Ale právě tady ta morálníhostejnost nás dostala do tý fáze, ve který jsme. Nedostali nás tam politici, protože politici netvoří společnost, ale společnost tvoří politiky. Je to naše vizitka. A je to odraz nás v zrcadle, to co vidíme v Evropě. Ale díky Bohu za to, protože právě proto, že to je odraz v zrcadle, tak se s tím ještě pořád dá něco dělat. A já moc děkuju za to, že jste všichni dneska přišli. A zatím nás je málo, venku je vošklivě a tak dále, ale někde se začít musí. A právě proto říkám, že každý musí začít od sebe. Ne kousek nedaleko odsaď se upálil kdysi Jan Palach a jeho nejznámější citat je, kdo to ví, člověk musí bojovat s takovým zlem, na který právě stačí. A nejčastější takový argument, který slyším v komentá nebo čtu v komentářích, je: No jo, s tím už se nedá nic dělat. Já budu vulgární. ani >> Vždycky se dá něco dělat. Vždycky se dá bojovat. Podívejte se na Připadalo by vám normální, kdyby vám někdo řekl:„Jo, za 20 let prosadím to, že tady budeme mít mnoho pohlaví. Co byste si před 20 lety řekli?" Jasně, kámo. No jo, ale ten zápal dělá svoje. Jenom ten zápal musí být pořád, když se nikdo nedívá. Zápal musí být doma v obýváku, ve firmě, v komentářích, že nad tím nemávnu rukou, ale uvědomím si, že ta budoucnost se tvoří teďka. A stejně jako se ta budoucnost tvořila před 20 lety, před 30 lety, kdy lidi v Německu se jenom koukali a pokyvovali hlavama, no jo, vždyť se nás to netýká, vždyť se nás to netýká. Dneska vidíme ten výsledek. Takže to je všechno, co jsem vám dneska chtěl předat. Bojujte a bojujme, jak jsme nikdy v životě nebojovali. Každej na svým, tak jak umíme, se svýma možnostma, ale nezavírejme oči. Protože tady ta morální lenost, tadle lhostejnost převlečená za toleranci. Lhostejnost, toho, že si říkáme, však víte, jak to je, tolerance s násilníkem je netolerancí k obětem. A todle nejsou naše evropský hodnoty. Zkusme se nad tady tím zamyslet. A to samý nadávání v hospodě, nadávání na sociálních sítích je ta samá lenost, morální lenost. Jediný, co se počítá, je zvednout zadek, zvednout svůj hlas, podívat se tomu člověku do očí a pobavit se s ním o tom. Ne s agresí, ne s nenávistí, ne s objvňováním toho, že má takovej nebo makovej názor. To ať si dělá, kdo chce. Já osobně to dělat nebudu. Já se s tím člověkem budu bavit. Budu se s ním bavit slušně, pokud on se se mnou bude bavit slušně. Ale musíme upozorňovat na tu realitu, protože lidi jsou příliš uzamčený ve svých vlastních bublinách. Děkuju vám za váš čas. [potlesk]